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历史的记忆在建筑

  • 产品时间:2022-11-20 00:56
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简要描述:概要:习惯了喧闹的城市,习惯了奔走辛苦,习惯了行色匆匆。也许我们必须将脚步继续停下来,重回慢慢很远的宁静,在武汉这个美丽的城市一眼游览,你不会找到一个与你每天所见的不一样的城市 关键词:武汉古建筑 建筑历史找寻楚汉建筑 古建筑,一个城市沧桑的亲眼、文化的驰名。 它将历史,科学,艺术极致融为了一体。回到武汉,又怎能不在武汉的古建筑中去体会一下其中的浓烈的文化气息? 黄鹤楼天下第一楼 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云干载空悠悠。...

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本文摘要:概要:习惯了喧闹的城市,习惯了奔走辛苦,习惯了行色匆匆。也许我们必须将脚步继续停下来,重回慢慢很远的宁静,在武汉这个美丽的城市一眼游览,你不会找到一个与你每天所见的不一样的城市 关键词:武汉古建筑 建筑历史找寻楚汉建筑 古建筑,一个城市沧桑的亲眼、文化的驰名。 它将历史,科学,艺术极致融为了一体。回到武汉,又怎能不在武汉的古建筑中去体会一下其中的浓烈的文化气息? 黄鹤楼天下第一楼 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云干载空悠悠。

AG真人

概要:习惯了喧闹的城市,习惯了奔走辛苦,习惯了行色匆匆。也许我们必须将脚步继续停下来,重回慢慢很远的宁静,在武汉这个美丽的城市一眼游览,你不会找到一个与你每天所见的不一样的城市  关键词:武汉古建筑  建筑历史找寻楚汉建筑  古建筑,一个城市沧桑的亲眼、文化的驰名。

它将历史,科学,艺术极致融为了一体。回到武汉,又怎能不在武汉的古建筑中去体会一下其中的浓烈的文化气息?  黄鹤楼天下第一楼  昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。  黄鹤一去不复返,白云干载空悠悠。

  晴川历历汉阳树根,芳草萋萋鹦鹉洲。  日暮乡关何处是,烟波江上使人恨。  黄鹤楼,坐落于武汉市长江边的蛇山之覆以。原初建武昌黄鹤矶头,被赞为千古名胜,天下绝景,与岳阳楼、藤王阁相提并论江南三大楼。

浩浩长江与汉水在此汇入,隔江与龟山对望。主楼以清同治楼为蓝本,运用现代建筑技术施工,钢筋混凝土框架仿照木结构。

飞檐5层,攒尖楼顶,金色琉璃瓦屋面,高约51.4米,底层边长30米,顶层边长18米。全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物等,楼外铸铜黄鹤造型、败像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑,将主楼营造得更为雄伟。与之交相辉映的白云阁,坐落于在蛇山之颠,共4层,低29.7米。

  据《近于恩录》记述,黄鹤楼原为辛氏开办的酒店,一道士为了感激她千杯之恩,辞行前在壁上所画了一只鹤,勒令之它能下来跳起助兴。从此宾客盈门,生意兴隆。过了10年,道士复来,所取笛弹奏,道士跨上黄鹤平上云天。辛氏为纪念这位老大她经商的仙翁,之后在其地起楼,起名黄鹤楼。

另一个传说,有一位名为费韦的人,在黄鹤山中修练成仙,然后乘黄鹤显圣。  历代的名人如崔颢、李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等都曾先后到这里游览,作诗、作赋。

唐代诗人崔颢攀上黄鹤楼赏景写出了开篇的千古流传的名作,后来李白也攀上黄鹤楼,共创楚天,胸襟开阔,诗兴大发,急忙写诗写诗时,却闻崔颢的诗,自愧不如不得已说道:眼前有景道不得,崔颢题诗在上面。崔颢题诗,李白搁笔,从此名气大盛。  晴川阁楚国晴川第一楼  又名南楼,白云阁。

坐落于在汉阳龟山东麓功矶山上依山面水,景观奇特,与黄鹤楼隔岸比较。各领风骚。

始建于晋,明崇祯九年修复。阁名来源于晴川历历汉阳树根,芳草萋萋鹦鹉洲。原楼被毁风灾,明清两代多次修复。现为1983年建于。

晴川阁按原貌修复,规制有所不断扩大,高台砌筑,二层石木传统结构,,重檐歇山,屋顶前方仍另设一水骑楼,匾书晴川阁三字。两层飞檐四角铜铃,少华作响;大脊两端龙形饰件,凌空卷曲,神采飞动;素洁粉墙,灰色筒瓦;两层回廊,圆柱朱漆;斗拱梁架,通体彩绘;对联匾额,字字贴金。富裕浓烈的楚文化气息。

登阁凭栏,400年前的武汉三镇风貌与现代江城美景尽收眼底,历史与现实的在此交融。  归元寺  坐落于汉阳翠微横路西端,殿阁巍峨,林木葱郁,始建于清顺治。

归元寺以弘扬佛法闻名于世,以建筑极致,雕塑绝妙,珍藏非常丰富并具备园林特色而声震佛门。寺庙由藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主体建筑构成。藏经阁存在贝叶道德经、象牙、玉石雕刻和铜铸石刻等珍贵文物。

罗汉堂内有五百罗汉,这是最更有人的地方。这些罗汉各不具形态、栩栩如生。  归元寺开山祖是白光、主峰两位俗家同胞兄弟,祖籍浙江。

他们游方到汉阳兴国寺研究藏经,同时行医,善行三载。汉阳富商孙耀光、戴着天成等人颇受感觉 一动,故此民间借钱修筑归元禅寺。归元二字出自于佛经《楞严经》:归元无二路,便利有多门,意指万法归一,便利于人的门道多得很。禅是思 维、静虑、弃恶等意,禅宗是佛教大乘教教与儒学结合的派系之一。

数罗汉:数罗汉是人们泛舟罗汉堂的趣事。据传我们给定从一尊罗汉开始,顺下数完自己的现有的年龄,这最后一尊罗汉的身份、表情和动作,之后可颂扬数者的命运。

这一活动为人们参观罗汉堂加添了不少体验。  宝通寺  坐落于武昌洪山南麓。南宋端年年间,由随州大洪山迁至此。原名崇宁万寿禅寺,至明成化二十年更名为宝通禅寺,为湖北名刹,迄今已有1400年的历史。

现存殿宇多系清同治四年至光绪五年所修复,为武汉四大丛林之一。寺内有放生池,圣僧桥,弥勒殿,东西花厅,普同塔院,大雄宝殿,祖师殿,藏经楼,禅堂,宋铸铁钟,明雕狮等。

山上有洪山宝塔,法界宫,华严洞,呼应于苍松翠梢之间,益显其肃穆壮丽,典雅古朴。  长春观  武汉地区规模仅次于,留存尤为原始的道教古建筑群。坐落于武昌大东门,蛇山尾部双峰山麓,创立于元代,被誉为江楚名区道子云集之处,黄冠改信之所。现内尊崇道教全真道为首,以其创始人重阳祖师门人邱处机道号长春子命名。

依山而筑,层层连贯,错落有致。中为五重大殿,现存四重,依序为灵宫殿,太清殿,七真殿,三皇殿,东西四院原为乾坤两道清修之所。  古琴台  又名伯牙台,坐落于汉阳龟山西麓,月湖东畔,为纪念春秋时期,伯牙遇子期成知音而辟。

琴台始建于北宋,门额上的琴台二字,据传是当时知名的书法家米芾所题。后来屡屡毁坏屡屡辟,光绪十六年(1890年)又一次修复。现在的琴台建筑群占地面积15亩,主体殿堂前的汉白玉方型石台据传就是伯牙抚琴处,园内布局精致,三面环水,遥对龟山,修筑者充分利用地势地形,把龟山月湖山水精妙借了过来,包含一个辽阔深远影响的艺术境界。

  传说伯牙告诉子期去世。边弹边唱忆昔去年春,江边曾不会君。

今日轻到访,不知知音人。但闻一杯土,惨然受伤我心!伤心伤心始伤心,不忍心泪珠争。来欢去何苦,江畔起愁云。

子期子期兮,你我千金义,磨难天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君杀!歌毕,伯牙于衣夹间放入解手刀,斩断琴弦,双手举琴,向祭石台上,用力一摔,摔得玉轸抛掷割,金徽零乱。锺公大怒,问道:先生为何摔碎此琴?伯牙道:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不出对谁弹头!春风满面均朋友,意欲觅得知音难上难。  湖北省博物馆  地处风景秀丽的东湖之滨。

1953年筹设,1963年3月订为现名,是湖北省文物及标本的主要珍藏、宣传和研究机构。馆舍占地面积6.4公顷,现有建筑面积9600平方米,陈列面积2400平方米。新建编钟陈列馆月底1999年2月对外开放。

是我国规模最宏伟,门类最齐全,功能最完善的古乐器陈列馆。在近20万件藏品中,不少是举世瞩目的珍贵珍品和最重要的科学资料。如新石器时代京山崛家岭文化的蛋壳彩陶纺轮;天门石家河文化的玉人、玉鹰;盘龙城商代遗址和墓葬发掘出的大玉戈及铜鼎、铜钺;随县战国曾侯乙墓发掘出的编钟青铜器群及16节透雕龙凤玉佩、28宿天文图像衣箱;云梦睡虎地发掘出的秦代法律文书竹简等,都具备极高和近于最重要的历史、科学和艺术价值。

  湖北省博物馆中,一级文物400余件,主要有:被誉为越王青铜剑之首的战国时期的越王勾剑。还有曾侯乙编钟,曾侯乙编磬,青铜尊盘,鹿角立鹤,大玉戈,商代前期玉质仪仗器,铜鼓,陶鸡、大圆鼎,战国时期的虎座鸟架钹、十六节龙凤佩、金盏,南北朝的青瓷莲花尊,唐朝的乐俑,明朝的金凤冠等。  八七会议会址  坐落于汉口鄱阳街139号,全国重点文物保护单位。

1927年7月15日,武汉国民政府的汪精卫发动反革命叛乱。中共中央于8月7日在此开会紧急会议,总结大革命告终的经验教训。现旧址留存完好无损,1978年被建为纪念馆。

1980年,邓小平为纪念馆题写了八七会议会址的门匾。二楼按当年举办会议的原貌展开复原陈列。一楼建为陈列室,展览了会议通过的重要文件的复印件和全部会议参加者的照片及其生平概述。

  红楼辛亥革命博物馆  全国重点文物保护单位。坐落于武昌城内阅马场,东面蛇山。

因整幢建筑使用红砖红瓦,故称红楼.1911年武昌起义胜利后,在此正式成立湖北军政府(中华民国鄂军都督府),施行了废止清朝帝制、创建中华民国的布告,通电声援各省武装起义。旧址原是清末湖北咨议局所在地,初建1909年。

占地面积1.87公顷。主体建筑为两层砖木结构西式楼房,其上层顶端上方有望楼。主楼后方也是一座两层楼房,两侧各有一排平房,与正前方出口处装有铁栅的大门相连,围住方形院落。院门外正前方而立有孙中山铜像。

武昌起义军政府旧址系由由宋庆龄题写。1981年10月被建为纪念馆,珍藏大量文物和文学、照片资料。1995年,辛亥革命武昌起义纪念馆被团中央命名为全国青少年教育基地,总书记亲笔题写了匾名;1997年,又被中宣部命名为全国百家爱国主义教育样板基地.该馆早已正在为社会主义精神文明建设和增进祖国统一大业充分发挥大力的不能替代的起到。

  盘龙城遗址  商代前期城市遗址。坐落于湖北省黄陂县叶店乡杨家湾盘龙湖畔。面积大约1.1平方公里。

城址修建于公元前15世纪前后。据考古资料,此地最迟在商代二里冈下层时有数居民,二里冈上层时发展很快,修建上、下两层宫殿,并与上层宫殿同时修建城墙,到商代后期急遽衰败。对理解商文化的产于、城市性质、宫殿的式样和建筑技术等都有最重要的意义。

总的来说,盘龙城城内仅有宫殿,居民区和手工业区都在城外,体现了早期城市的形态。在城墙的夯筑技术、安葬习俗、陶器特征、青铜工艺、玉器风格等方面,皆与黄河中游的二里冈上层文化有显著的一致性;而宫殿的建手法则同偃师二里头遗址、郑州商城、安阳小屯宫殿基址的建筑技术归属于同一个传统,这证明商代中期时商文化确已分到此地。但这里白陶缸的比例相比之下小于黄河中游,解释仍具备自己的特色。比邻长江中游的湖南石门皂市、江西清江吴城等同于时期的遗存,虽曾必要或间接受到二里冈上层文化的反感影响,但皂市遗址中的大量灰白陶和吴城遗址中的大量印纹陶,皆系由本地原先早期文化因素的之后。

而盘龙城遗址的内涵,则基本为二里冈上层文化因素,科商文化系统。此地大约是商人在长江之滨创建的一个最重要方国,是中原文化向南影响的行进基地。  中山舰  以最出色的民主主义革命先行者孙中山先生名字命名的一代名舰,坐落于武昌白沙洲湖北造船厂。

现坐落于武昌白沙洲湖北造船厂。曾记述着孙中山先生几经磨难、矢志报国的艰辛历程和丰功伟绩。

中山舰几经中国近代史的护法运动、孙中山广州蒙难、中山舰事件及武汉保卫战等根本性历史事件,并于1938年10月24日在武汉金口长江段与日机血战被炸伤浮。1997年元月28日中山舰被沉船入水,2月19日运到湖北造船厂修缮。中山舰是海内外炎黄子孙心目中的一座历史丰碑,是爱国主义和革命传统教育的极佳素材。

现基地有修缮中的中山舰、中山舰纪念广场、纪念碑、忠魂壁、中山舰史料馆、中外海军舰模展出等参观游览项目。  武汉国民政府旧址南洋大楼  全国重点文物保护单位,坐落于汉口中山大道712号,系1920年竣工的爱国华侨简氏兄弟创立的南洋烟厂汉口分公司的办公楼所在地,1926年12月至1927年夏武汉国民政府在此办公。  一九二六年十月,北伐军占领武汉后,为适应环境革命形式发展的必须,国民党中央要求自广州定都武汉。

同年十二月,到汉的中央继续执行委员,国民政府委员正式成立临时联席会议,行使中央最低职权。一九二七年一月一日,国民政府月在这里办公。  国民政府在此期间,领导交还了汉口、九江英租界;举办国民党二届三中全会等最重要会议。

国共两党的最重要领导人汪精卫、徐谦、谭延闿、宋庆龄、邓演达、陈友仁、毛泽东、董必武、恽代英、吴玉章等曾在这里活动。一九二七年七月十五日,汪精卫集团公开发表憎恨革命,第一次国共合作裂痕。九月二十日,宁汉合流,武汉国民政府完结。

  一九八八年在三楼复原了部分办公室和国民党二届三中全会会场,举行了武汉国民政府史迹展出并对外开放。  江汉路建筑博物馆  1210米的江汉路,最耐看的,是一字排开各种建筑:欧陆风格、罗马风格、拜占庭风格、文艺复兴式、古典主义、现代派不该人们都说道,江汉路是武汉二十世纪建筑的博物馆。  近代武汉标志性的建筑江汉关耸立路口。它低46米,1924年竣工,文艺复兴式风格,凝重肃穆,它楼顶响起的钟声曾随风飘荡三镇夜空约半世纪之幸。

日明洋行和日信洋行与江汉关隔街东临,文艺复兴式风格。日明洋行大楼初建1913年,拐角处角塔为拜占庭风格。日信洋行则壁柱分格、线条非常丰富。信步向前,是永利银行(现为民生银行),它初建1946年,是武汉解放前最后一栋大型现代派建筑。

对面的台湾银行则交融东西古典主义,由武汉第一个房屋设计所景清洋行设计,解放前仅次于的建筑商汉协盛营造。楼顶两侧各有四个裸女用背部莲花地球仪的大雕塑,风姿绰约。分别竣工于1935、1936年的中国实业银行和四明银行,均出自于建筑大师卢镛标的之手。它是武汉现代派建筑典范,不具里程碑意义。

前者底层黑色大理石外墙、中上层褚红色外墙直通尖顶,以48.5米的高度在数十年里领高楼之最。穿越中山大道,大清银行和中国银行汉口支行扰守江汉路与中山大道的十字路口。大清银行大楼竣工于1916年,呈圆形四方形,气宇轩昂,古典风格引人注目。

再行走,国货公司大楼(今璇宫饭店、中心百货)一派欧陆风格。它1928年动工,造型奇特,呈圆形L型。江汉路上共计13栋列入历史杰出建筑,其中省级1座、市一级6座、市二级6座。

有一点一游。  武汉建筑文化的一些思维  然而让武汉人有一点自豪与自豪的是:武汉在历史上曾多次是楚国的要地。因此,现、当代涵括牵涉到文化渊源时,人们就一定会津津乐道楚文化的影响。历史悠久的楚国文化,曾是中华民族文化的最重要组成部分。

楚人热情爱情的性格,孜孜不倦的探寻精神,都对今天执着沦为开放型国际大都市的武汉,具有深远影响的影响。但以笔者之愚见,在武汉的建筑风格上,却很少反映出有楚人的大自然崇拜与完整信仰。

我们很少看见先民拜为日、祭火、尊凤的遗迹。这决不说道是作为楚之后裔的失望,同时也引起了笔者对武汉建筑文化的一些思维。  一、汉派建筑风格福在?  武汉的建筑文化否已构成自己的流派?否不存在汉派建筑风格?应当说道,我国一些地域的建筑风格是非常显著的,而且已构成自家的流派。

如建筑界普遍认为的京派、海派、岭南为首等,它们实质上都代表了本地域的风格和特色,但并不是所有地域都早已构成自己的建筑风格和流派了。  有学者曾对海派建筑风格不作过这样的得失:海派就是海纳百川,就是无派。

海派建筑经常是相对于京派和岭南为首而言。与代表正统中式建筑的京派和侧重融合大自然的岭南为首建筑有所不同,海派建筑除了经常反映出有时代之新的和结构精美外,真是过于多的特点,只是感觉上有点洋气。  学者们对海派的评价尚且如此,知道对汉派(如果不存在的话)不应不作如何评论?笔者只是不见感觉到汉派较为切合海派一些。无论是上海还是武汉,他们都未曾沦为历史上的古都,他们没如北京、西安、南京那样留给很深传统文化的文化底蕴。

但他们却具有互为类似于的近代发展史,其地域文化的构成都与他们特有的地理位置、文笔的交通、口岸的对外开放、租界的创建、以及由此而构成的兴盛的商业息息相关。  近代上海的主体就是指修筑租界之后发展一起的。

各国洋人以及来自江浙、山东、广东、福建的移民,大量涌进上海滩,拓展了这片黄金宝地,也带给了他们的文化和习俗,并增进了商业的发展。在这里,中西文化以及有所不同地域文化之间的撞击、融合,可谓了上海具备标志性的外滩、兴旺的南京路、以及丰富多彩的里弄建筑,构成了今天的海派建筑文化和风格。  坐落于长江中游的武汉美称九省通衢之称之为。

明成化年间,因汉水淤塞使汉口与汉阳分离出来,构成三镇鼎足之势。汉口成邑迟于,而发展最慢,似乎是与长江、汉水、大自然水系有机共生之优势造就的。从沿河到沿江一线的建筑发展史,基本显出了汉派建筑文化的脉络。

  九省通衢的武汉,历史上未留给过于多古迹,闻名全国的难道也只有黄鹤楼、古琴台、归元禅寺等。古代黄鹤楼曾为中国历史上三大名楼之一,因《南齐书》载有:世传仙人子安乘黄鹤过此而故名,并有众多诗人名士在此留给佳篇。该楼曾因战乱、灾害、屡遭破坏。

1981年,市政府参考清代同治年黄鹤楼之原型展开修复,才使这一名楼再现光辉。  从明嘉靖年沿河及汉正街一线渐成小肆并逐步形成市镇,到清咸丰年沿江租界地的蓬勃发展与里弄住宅的浸润,代表了武汉建筑的发展里程,也培育了汉派风格的构成。当年,沿河自西而东有宗三庙、杨家河、老官庙、集家嘴等码头已初具规模。

明崇祯八年,汉口筑城长堤,汉正街以求很快发展。此街早年,寺庙、商铺、会馆,比比皆是。

上八行商号行栈,下八行手工作坊,已构成省内外商贾云集的繁盛市场。泰山不想土壤,河海不择细流,汉正街之所以数百年商业兴盛可谓,是因为武汉商界的宽松环境。

武汉很少排他性和狭隘性,是归属于那种海纳百川的城市。因此,历史上汉正街就有了川帮的协记、浙老大的五和、徽帮的汪玉霞、赣老大的景德镇细瓷、齐鲁老大的谦祥益等外埠大商家在此营商,增进了汉正街的商业兴旺。他们带给了各地域文化的影响,必定不会体现到其居所、商铺的建筑风格之上。

极具代表的是会馆建筑,如山陕会馆,其规模宏大,建筑巍峨,占地面积5500M2,分东、中、西、三院落,以山西民居常常使用的狭长巷道互为联系,独具风采。汉正街的商铺相容了南、北、中、西各种传统建筑之风格,多为前店后厂,底层经商,二层住家,并有院落串联的典型中国民间建筑式样。白墙黑瓦,麻石筑门,梁上雕龙女友凤,极具民族特色。

那时的汉正街还经常出现了一些教堂、医院等具备西洋风格的建筑。  《天津条约》签定后,汉口不得不建为通商口岸。英、俄、法,德、日等国先后在江汉路到刘家祺路、麻阳街之间,中山大道东南侧成立了租界,开设了一批近代金融机关和工厂。

原有租界地的建筑大体体现出有各国的文化背景和建筑艺术风格,如上海路具备罗马风格的圣约瑟天主教堂、大智门具备法国四堡式建筑风格的火车站、天津路的俄国东正教堂、还有俄国领事馆巡捕房、汉口新的市场、海关大楼、英商汇丰银行、日本横滨正金银行、印度礼拜堂等,一大批西方古典建筑。与此同时,还经常出现了早期的摩登建筑,景明洋行和四明银行等。随着城市人口很快快速增长,租界还成片研发了大量石库门联排式里弄住宅。这种住宅一般多为2~3层,另设小天井,是以南方传统庭院建筑形式,来适应环境武汉炎夏炎热气候特点而使用的。

这种具备汉味的里弄住宅呈现中西合璧之韵,系由把中国天井式民居,按西方近代城市用联排方式建设出的。这类住宅层高较高,适应环境了武汉夏日的气候,且多为2~3层砖木结构并具有一个钢骨水泥的小阳台。

有的街面是店铺,街后则是石库门的住宅,造成了一种谓之烫的形式。由此可见,武汉近代建筑的分解与发展和上海甚有相似之处。  武汉市类似的地理位置,九省通衢的交通优势,可谓了其商业的兴旺,又使得商场上的浮沉转换无穷。南来北往的人群川流不息地回到这里,带给了他们的文化或垃圾,然后又匆匆起身。

就如著名作家刘醒龙写出到:地理上的武汉处在五湖四海中央,三教九流涡底。天设地建时,就早已命中注定要为东边的太阳、西边的月亮、去北的鸿鹄、往南的鸥雁们当作中间车站。

这要求了汉派文化是一种兼容并蓄、谓之烫南北,追新重利的商业文化。汉派建筑文化也必定会受到其影响。

因为没传统形式的比照,才可以自由发挥,因为没各种清规戒律,才有可能兼容并蓄、谓之烫南北。所以,汉派风格应当归属于一种擅于招揽外来文化而与时俱进的风格,又因为经常波澜的结果,而使它具有一些赶时髦的弊端。就如武汉的一些时髦女孩,凭借着东、西、南、北的风都要从这里刮起过,她们总可以追赶时装的潮流,而从来不落伍。武汉的建筑亦有波澜之斥,如玻璃幕墙、不锈钢包柱、欧陆风情等大潮,我们都曾追赶过。

一阵无烟灶台的风来,又一阵窗楣加雨蓬的风来,于是各种五颜六色的杂牌产品应运而生;接着是家家户户开墙打洞,把一个个好端端的正立显得面目全非,致使一顾。这一切都变得如此盲目,风过即逝。

汉派风格也很有点这样,变得颓废而过于沉稳。  笔者指出:对所谓汉派建筑风格,也某种程度很难概括出有非常明显的特色,或许还并未构成平稳的汉派建筑风格的框架与体系,或许有数雏形,尚能处在形似有形似无的浑沌状态之中。总之,确实的汉派建筑风格要靠一代一代的建筑师们去探寻、培育、总结、并逐步大自然分解。

  二、找寻汉派建筑特征  建筑形态的分解是以地域的交通、气候、文化、习俗等为背景的。如果不存在汉派建筑的话,那必定也是这诸多因素影响的结果。

忘记建国初期,沿河一带尚存有大量一、二层砖木结构的民宅,多以小青瓦或机瓦为屋面。在屋顶上常设有一进出洞口,人们可以从那里爬上由杉木搭起的小阳台上。

其看起来破旧却很限于,炎夏纳凉、冬季晒物、或养花植草、或童儿玩耍,那显然是一片切合大自然的小天地。笔者以为,这有可能就是由市民们建构出来的汉派建筑之雏型。在以后一些里弄住宅中,许多都保有有这种阳台的形式,不过已转用钢骨水泥修建了。

这种阳台适应环境了该地域的气候特点,确实是武汉炎夏夜晚纳凉的最佳场所。可以说道,阳台形式是汉派建筑的一个特征。现在,随着城市居民的快速增长,大量多层单元式住宅经常出现,私家阳台较少了,取而代之的是阳台和平屋顶。在没空调的年代,平屋顶实际沦为公用的阳台,它曾多次为住户获取很多便利,是他们实际生活的必须。

虽然现在空调已大量转入家庭,夏季室外纳凉的意义已渐消失,但从充份拓展城市绿化,为低楼层的住户获取活动休闲娱乐空间来看,毫无疑问还是十分符合国情的。从阳台的演进我们可以认识到,任何地域的建筑也不应与时俱进,从而构成适应环境于本地域的建筑形态。  近年来,全国各大城市在旧城改建中引发了一股平改坡的热潮,武汉亦然。

笔者指出:回应必需所持谨慎态度,绝不做一刀切。一些低层建筑或无上人拒绝的建筑,可以做到一些坡顶的形式,不利于城市景观多样化。

但对大量性的民用住宅,则应再上人活动的平屋面居多;有条件的尽量制成栽种屋面,既可符合人们休闲活动的市场需求,又不具备较好的保温隔热性能,这适应环境了武汉地域特点并承传了汉派建筑特征。  在武汉的建筑中,还曾大量经常出现过天井和院落的形式。纵览我国传统民间住宅实例:如北京的四合院、云南的一颗印、苏州的二层三合院、河南的毗邻式独院、浙江民居等,多为以院落或天井为中心围合的平面形式。

四面是堵塞的高墙不足以防盗,院内则是环境安静舒适度的空间。将一片天地留下自己,反映了天人合一的哲理及四水归中的聚财理念。我想要这多少与封建时代长年闭关锁国,所导致的国民之堵塞心态有关。当然,它也必然能普遍适应环境于有所不同的地域才能以求发展和流传。

如武汉当时的很多建筑,商铺、会馆、民宅等,皆使用过这种平面形式,以至沦为汉派建筑的另一个特征。这种形式便利联排建设,可节约用地。利用天井或院落,可通风通风;夏季能防炎日照射,减少暑气;冬季可增加风扇,有利于保温,故尤其适应环境于武汉的气温特点。一种传统建筑形式的经常出现毕竟无意间,它必然有其内在的理由,同时它也不会随着时代的发展而演进、以日趋合理。

可以说道:天井、院落、阳台,都曾多次是汉派建筑的一种特征,在汉派建筑中沿袭下来,至今仍在变化和发展之中。  只不过,汉派建筑的仅次于特征就是承传了汉派文化的那种兼容并蓄谓之烫南北的特点。

他是实用主义的,不论东西南北,凡适我者皆为我所用,并无顾忌。故此,对汉派建筑特征的找寻、萃取、总结、弘扬,并构成自己固有的文化内涵与脉络,这是当代武汉建筑师们的职责与任务。  三、觅汉宫春  五十年代,由崔嵬编剧过一部弘扬汉派艺术的记录片觅汉宫春,其中由知名汉剧艺术家陈伯华主演的一曲折子戏二度梅曾使汉剧艺术享有盛名全国。

对武汉建筑文化的维护和弘扬是某种程度必须这份热情的。武汉的古迹和历史性建筑本来不多,而历年来因各种原因烧掉和丧失的不少。对传统老街和历史性建筑的完全恢复与维护、改建与利用,不仅展现出其物质价值上,更加最重要是反映在建筑人文价值的沿袭,及城市文脉的维持与发展之上。

  武汉市有几经400年历史的汉正街、有一批租界地的西式建筑,有杨家商铺、会馆、行栈、里弄老宅等,这些都刻有着历史的印记,记述着城市发展的文脉。随着旧城的改建与改版,城市的发展是必定的,但对建筑文化遗产的维护也是不可偏废的。这两者不不应是对立的对立面,而应当是交相辉映的协商关系。  在这里应当尤其谈及汉正街的改建。

改革开放给汉正街的发展带给了机遇,小商品批发市场的日益兴旺曾使汉正街名声大振,至今可谓。来此订购商品的客商,分别来自省内60多个县和邻省250多个县。沿汉正街百余里巷皆因此以求兴旺,每年经济效益丰厚。

这归功于历史给我们留给的这条汉正街,以及后人对这一品牌的充份研发和无限利用。现在的汉正街早已收缩了,四处都相争打这一金字招牌,搞得真实性无以辩。

时隔数年,如果我们再行去那里逛一逛,或许我们早已无法再行寻找这条老街。具有400年历史的汉正街历史的印记已被无情抹去,曾多次的沧桑亦被水淹在滚滚红尘之中。在这里,柏油路面代替了以前的条石路面,现代商厦代替了从前的旧商号和作坊,高层住宅楼代替了旧时的砖木小宅,新世纪的商业兴旺已使得这里的过去暗淡无光。在汉正街的改建中,映证了我们追新重利的秉性。

如果不擅于维护一个品牌的文化,而总是出于显功利的目的去无限利用它,这无异于竭泽而渔,最后必将不会使这一品牌渐渐南北衰败。就如同武汉的蔡林记、老通城、四季美等老字号一样,他们都曾多次风光一时,但现在却风彩仍然!  据传寸土寸金的汉正街要向小香港的模式前进,无情的推土机即将把尚存的文脉挖出,我的脑海里突然仿佛这样的疑惑:怎么会无法保有一点杨家汉正街的历史印记吗?。比如说,如果汉正街的改建不是这么匆忙,不是这么颓废,那么,我们几乎可以通过精心策划,去保有一段汉正老街。从集家嘴开始,有三、五百米足矣。

在入口处辟牌坊,树碑立传,记述汉正街的发展史;完全恢复条石路面,完全恢复一批八大行商铺与行栈的旧风貌;完全恢复一批老字号,挂起金字招牌;借以重塑商贾云集的老街之完整风情。在这段保有的汉正老街之外,即便以后确实发展沦为小香港了,这一段老街仍然是它的六根。他代表了小香港历史的起点,它不会引发人们的天马行空与追怀。

这样,商贸与旅游共存,一如上海的城皇庙,能带给双重意义上的兴盛,我们又何乐而不为呢?这不是复古而是修复,是用现代材料和科技手段重塑老街之神韵。就如修复黄鹤楼一样,主要的意义是再现历史文化。

老百姓并不在乎那是织锦还是清式风格,他们期望看见的是,在这块热土上曾多次有过的文化巅峰。修复的事一般是在太平盛世才能做的,只有在太平盛世人们才不会不记得祖宗和历史。  楚地哲学的杰出代表老子与其信徒庄子都是极力尊崇最大自然的宇宙,注重的是精神境界的提高,赞成以人为的方式变形,主张体法大自然。笔者以为这也正是在历史、环境、文化,诸多因素合力影响下渐渐构成所谓的汉派建筑风格的必由之路。

也许汉派风格有数雏形,也许汉派风格还处在浑沌之中,只不过,这些都并不最重要。先哲庄子有言:不故意为低无功名而清领。

人们不应在这种领悟中告诉:乌鸦不是被梳子的,白鹭也不是被洗白的,它们是由大自然自在分解的。建筑虽然是由人为修建的,但建筑的地域风格都是要迎合自然法则,在生活的长河中权利地去分解。

  武汉现代建筑的发展  随着现代主义思潮在全球的广泛传播,中国在解放后回头的只不过也是这样一条道路,特别是在是城市的规划与建筑设计,相当大程度受到苏联的影响,几乎背叛了中国传统的建筑元素,有的仅有是像大坡屋顶这样愚蠢的建筑形式,武汉这座城市也不外乎如此,放眼望去,在早一批的建筑中,几乎是非常简单的方盒形的国际主义风格,意味着符合了建筑是居住于的机器,没任何中国特色可言。在这几年中随着发展,以及建筑技术的变革,一批新的建筑拔地而起,并且在功能上不断完善,也带入了一些新的元素进去,如武汉青少年宫,可是我在一丝的惊艳之余后,看见这些建筑样式的变异,仍然还是没有看见中国自己的东西,有的仅有是对国外风格的刻画,但我指出今后世界建筑的发展应当是建筑的地域性与人文,而这正是现今武汉冷冰冰的建筑所缺乏的。

  建银大厦坐落于建设大道和新华路交叉口处,正处于汉口繁盛地带,是一座多功能综合性的超高层大楼。该大厦主楼低大约260米,是目前武汉市最壮丽、挺拨的大厦之一。

根据地形、地貌条件和建筑性质拒绝,大厦由50层高的长方形办公大楼和28层高半园形酒店构成,1-5层为综合性服务裙房,地下之层为停车库和设备用房,整个大厦功能齐全,分区具体,彼此之间阻碍,出入交通各行其道,便于管理。整座大厦由灰绿色镀膜玻璃和白色的金属幕墙构成基本色调,酒店的屋顶使用平顶和挑的环形构件装饰如拿着皇冠一样,西办公大楼的屋顶如金字塔殷高耸人云,建筑造型精致,错落有致,不仅符合其用于功能拒绝,而且非常丰富了城市街景。  江汉区政府办公大楼坐落于汉口新华下路。

作为江汉区政府各部门办公场所,大楼由两栋几乎平面高层建筑及裙房组合而成。大楼楼高83.2米,共21层,总建筑面积42500平方米。该建筑设计具备如下特点:  主体建筑临街布置,底层视线进通畅浮,展现出政府与市民溶为一片,并青睐市民的参予和监督。

  平面布局渐渐收分的手法;精美的横向线条莫不展现出建筑的优雅高大及使用者力求大大向下的决意。  粗矿的花岗岩饰面与线脚玻璃幕墙结合,体现出有既扎实又流畅的建筑风格。

智能化的建筑反映了办公和管理的高效率。  新鸿基花园地处武汉市江岸区球场街和京汉大道交汇处,依地形平面设计成三角形。

花园裙房为商场、车库和开放式公共娱乐花园,每层建筑面积1473平方米,共4层。主楼为高级公寓,每层16户,29-30层为复式公寓,标准层建筑面积1473平方米,大楼地下1层,地上30层,总建筑面积45928平方米,地面高度91.2米,正立造型以裙房水平体量营造主楼优雅挺拨的体型,外挑式窗具备现代风格,相连梁具备韵律的变化以及屋顶的处置给大厦加添生动、开朗的气氛,四层花草垂落,花园式公寓的特点在这里获得体现,塔顶上明珠网架起着标志性起到。结构为框筒结构形式,厅使用了无梁设计。  武汉市商业银行大厦坐落于汉口建设大道与香港路交汇处,占地面积6000平方米,是一座以金融为主体业务的大型综合性建筑,主楼28层,建筑高度100米;附楼18层,建筑高度63米。

 武汉市商业银行大厦由两部分构成,西侧一栋为28层金融业务楼,使用钢筋混凝土中筒外框架结构形式,地下层为机电设备用房,顶层为多功能会议厅。东侧是一组由18层和15层构成的公寓楼,使用框架剪力墙结构型式。1-2层为应行营业厅连成整体。

7层以上为商务公寓,地下层及3-6层布置停车库,可停放在70辆车位。  武汉市商业银行大厦正立由银白色铝幕墙与银兰色玻璃幕墙包含,通过水平带上形窗的设计将主楼与附楼交接处的镂空和主楼入口处弧形体量的窗挂等现代建筑造型手法,增强了金融的个性特征,非常丰富了城市南北向的街景。

  武汉图书馆新馆是市九五根本性文化建设项目之一,设计方案从全国招标指定,总建筑面积近3.2万平方米,藏书350万册。共计借阅座2157位(不含报告厅572位),主楼14层,1-5层为中庭目录厅、加盟、掌管厅、报告厅、展览厅。各种图书室和业务用房。

6-14层为各类书库和党政办公室,地下室为人防和设备用房。馆内直径30米的圆形人厅为图书馆的多功能中心,各阅览室为现代开架式,灵活性高效,馆外造型平面弃台式,整个建筑强弱错落,体量非常丰富、又人与自然统一。  湖北建设大厦坐落于在武汉市中南路14号即湖北省建筑展出管原址上,总建筑面积76633.60平方米,建筑高度88米,地上22层,地下2层。

建筑力求代表和反映湖北省建设行业的城市形象:沉稳壮丽,简练大方。大厦主体呈圆形凸字形布局必要落地,使三面较低层面连贯构成的主题气势宏伟,形象非凡。

整面的方形点窗构成的实体外观再加主体顶部富裕荆楚特色的金色轮廓,更加使大厦在中南路金融一条街上显露出其独有的风貌。  结束语  只不过所谓好,显然是比较的,有人不爱人武汉,来了回头了,责怪这里天气热生活不方便,这就如同瑞士的风景再行好,一样有人说道美得太假。但对于热衷武汉的人来说,武汉乃是他们美丽的家园,甚或可以说道,长江流到此处,哺育的文明,造就的民俗,流经的时尚,构成的是汉味的文明,它亦是整个人类家园不可或缺的一部分,哪怕它是那么的俗气。

建筑虽然是由人为修建的,但建筑的地域风格都是要迎合自然法则,在生活的长河中权利地去分解。作者:唐华.。


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